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Category: 民族 | ethnic group | 1

维吾尔·刀郎姑娘

[ 2009-09-15 21:33:03 | Author: 少年 ]
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2005年8月,麦盖提

女孩们也是同样的。

维吾尔·刀郎少年

[ 2009-09-15 21:03:11 | Author: 少年 ]
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2005年8月 麦盖提

看着这四个孩子,不能不说刀郎人的族源很复杂。
左数第二个孩子还是地道的蒙古人,
到了第三个,已经是典型的印巴人特征了。

怀念新疆。

维吾尔·代笔人

[ 2009-09-10 18:01:49 | Author: 少年 ]
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2005年8月,麦盖提县城。

新疆之四

[ 2009-07-15 18:12:31 | Author: 少年 ]
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2005年8月,新疆麦盖提

05年新疆行,是用反转片拍的。那是我第一次用单反相机拍照,很不熟练,又由于兴奋,大多焦点不实,后来只是看底片,也就没有扫描。这一次把彩卷全部扫描出来放大看,一幕一幕回想起来,真是想念新疆,新疆的色彩鲜亮而丰富。

这一张,从底片的顺序来看,应该是在从麦盖提县城到村子里的中巴车上拍的。记忆里,孩子的妈妈是最严格的穆斯林女性的装扮,一身全黑,只露出眼睛。当时不敢大大方方的拍,只敢从后座偷偷拍,但还是被这个年轻的母亲发现了,她扭头看我,却没有说话。照片里,她是正面目视着...

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新疆之三

[ 2009-07-10 16:51:45 | Author: 少年 ]
再见,Elhum

文/黄章晋

7月8日零点50分,突然接到Elhum的电话,他劈头就说: “我已经接到正式通知,这可能是你最后一次在电话里听到哈木的声音了。主席说维吾尔在线煽动暴力事件,这是冤枉我,我没有煽动过暴力,我不可能煽动暴力,暴力和仇恨对任何人对任何民族都没有好处,谁都不愿意看到民族仇杀的悲剧。”我只来得及说一句你要多保重,他就挂掉了电话。

当时,我正在一位朋友家谈起乌鲁木齐、谈起Elhum。一个小时前,我曾致电他,希望获得他的授权,因为我很难受,我想写这个人,让更多汉族人知道这个人,也想表达一下自己对民族冲突的认识,我知道他可能不便接电话,果然,他在电话那头说,他身边有几个“朋友”,希望我能理解。
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新疆之二

[ 2009-07-10 10:16:19 | Author: 少年 ]
在我看来,维吾尔给普通汉人带来的伊斯兰宗教阴影,较之回族,要弱的多。这大约是因为回汉处于杂居状态,仅遵循伊斯兰教义拒食肮脏的猪肉这一条,就足以成为异端。而维族在遥远的边疆,难得接触,伊斯兰的色彩常常被淡化,而异族风情被凸显。所以,给汉人的宗教恐慌并没有回族那么强,但正因为在边疆,蛮荒、强悍、暴力,这成了代表性的色彩,更何况,还有被胁迫当小偷儿的维族儿童,和他们后面跟着的貌似凶悍的成年人做形象代言人。维吾尔人在人种上与汉人的不同,显然也是造成汉人恐惧心理的原因,肤色、气味、面貌,以及贫富,汉人内心里隐藏着的种族歧视,根深蒂固。无论是对黑人,东南亚人,南亚人,还是处于自己版图边缘地带的突厥和回鹘后裔,维吾尔人。
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贵州·侗寨

[ 2008-03-08 01:24:25 | Author: 少年 ]
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2006年2月,贵州黎平。

信箱里收到一封投稿,写贵州雪灾抗灾过程中去世的一个普通人。若是换一个好记者去写,能成好报道。
想起两年前的贵州,也是春节。照片是用一款老旧富士小傻瓜拍的,有一个小机关,一掰就能拍宽幅。

清迈·山地民族

[ 2007-02-07 22:29:55 | Author: 少年 ]
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2006年6月,清迈。

混在一大堆白人游客中看这个表演,是那次最煎熬人的时光。

鄂温克人和拉祜人

[ 2006-10-13 00:01:51 | Author: 少年 ]
01:晚上看鱼鹰发在周末上的《有鹿的森林》,哭了。很难说得清楚那感觉,但它绝对不是对鄂温克人的怜悯。眼泪顺着脸颊淌下来的时候,我的目光正落在这段文字上面:
Quote


  近20多年来,很多鄂温克青壮年因为酗酒而早夭。
  从阿龙山出发之前,我买了很多酒,带给猎民点上的人做礼物,因为几乎所有人都告诉我酒在林区有多么重要,在与世隔绝的林子深处,它被当作驱寒、壮胆、排遣寂寞的良方。
  坐进帐篷半小时后,老安道就醉了。
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