View Mode: Normal | Article List
July, 2009 | 1
这两天，我翻来覆去回想时，就是这一个词。
我们在荒野，目力所及，就我们两个，
被湿地植物遮挡的远处，还有些孩子稚嫩的声音。
食甚那一刻，风停了，温度不曾如预测者所言降低，
反而更加闷热，那些有着好嗓子的鸟儿也都沉默了。
世界只是一片寂静。昏黄之中，天荒地老。
接到文子电话，他正在莲花山，
碰到了四年前我与之一起浪会的那几个老太太。
她们记得我，但说没有收到我寄去的照片。
但我寄了，他们的男伴中的一个也给我发了短信说收到了。
电话里，她们的声音没有变化。
现在又是花儿会的时节。
在40度高温中暴走了三日，
终于走不动了。
汗流了二斤，幸福极了。
这天气比广州还热。
但我却一直在想，
为什么还留在广州？
我们在荒野，目力所及，就我们两个，
被湿地植物遮挡的远处，还有些孩子稚嫩的声音。
食甚那一刻，风停了，温度不曾如预测者所言降低，
反而更加闷热，那些有着好嗓子的鸟儿也都沉默了。
世界只是一片寂静。昏黄之中，天荒地老。
接到文子电话，他正在莲花山，
碰到了四年前我与之一起浪会的那几个老太太。
她们记得我，但说没有收到我寄去的照片。
但我寄了，他们的男伴中的一个也给我发了短信说收到了。
电话里，她们的声音没有变化。
现在又是花儿会的时节。
在40度高温中暴走了三日，
终于走不动了。
汗流了二斤，幸福极了。
这天气比广州还热。
但我却一直在想，
为什么还留在广州？
2005年5月，甘肃武威。
这一张也是在那批才扫描出来照片中找到的，本来计划月底回一次武威，但不能成行了，不知道4年过去，他们有什么变化。这弹弦子的孩子，叫杨成，近处背影，是打碰铃的刘欢。
“永昌镇的王家三兄弟，王江中、王月中、王雷中带着两个小徒弟刘欢(7岁)、杨成(13岁)是广场中比较引人注意的小团体。他们是在采访过程中唯一见到收有外姓徒弟的人，这两个孩子都是盲人，大的己经会拉二胡并能唱简单的小调，小的孩子在旁边用碰铃伴奏并负责乞讨钱物。他们的师傅们直言，带这两个小孩子来无非是取个同情心。”
...
Read More...
2005年8月，新疆麦盖提
05年新疆行，是用反转片拍的。那是我第一次用单反相机拍照，很不熟练，又由于兴奋，大多焦点不实，后来只是看底片，也就没有扫描。这一次把彩卷全部扫描出来放大看，一幕一幕回想起来，真是想念新疆，新疆的色彩鲜亮而丰富。
这一张，从底片的顺序来看，应该是在从麦盖提县城到村子里的中巴车上拍的。记忆里，孩子的妈妈是最严格的穆斯林女性的装扮，一身全黑，只露出眼睛。当时不敢大大方方的拍，只敢从后座偷偷拍，但还是被这个年轻的母亲发现了，她扭头看我，却没有说话。照片里，她是正面目视着...
Read More...
豆瓣居然有个鲁米的小组。也有鲁米台版的诗集全文。台湾人从英语转译过来的译文，比我看到的从俄语转译过来的，以及可能是直接通过波斯语或者阿拉伯语转译过来的两个版本，都更符合当代的阅读习惯。但我又隐隐觉得，是不是有把13世纪的鲁米时尚化的嫌疑？
对于鲁米诗歌的理解，我总觉得我差几拍子，深入不了。譬如“爱”。鲁米很多诗，可以当作情诗，有时狂野热烈，有时却又深沉婉约。就如木卡姆的歌词，爱情是绝对的主角。我以往理解木卡姆歌词里的爱情，也只从民歌角度考虑，因为在汉族地区，民歌里绝大多数的内容，也都是...
Read More...
再见，Elhum
文/黄章晋
7月8日零点50分，突然接到Elhum的电话，他劈头就说： “我已经接到正式通知，这可能是你最后一次在电话里听到哈木的声音了。主席说维吾尔在线煽动暴力事件，这是冤枉我，我没有煽动过暴力，我不可能煽动暴力，暴力和仇恨对任何人对任何民族都没有好处，谁都不愿意看到民族仇杀的悲剧。”我只来得及说一句你要多保重，他就挂掉了电话。
当时，我正在一位朋友家谈起乌鲁木齐、谈起Elhum。一个小时前，我曾致电他，希望获得他的授权，因为我很难受，我想写这个人，让更多汉族人知道这个人，也想表达一下自己对民族冲突的认识，我知道他可能不便接电话，果然，他在电话那头说，他身边有几个“朋友”，希望我能理解。
...
Read More...
文/黄章晋
7月8日零点50分，突然接到Elhum的电话，他劈头就说： “我已经接到正式通知，这可能是你最后一次在电话里听到哈木的声音了。主席说维吾尔在线煽动暴力事件，这是冤枉我，我没有煽动过暴力，我不可能煽动暴力，暴力和仇恨对任何人对任何民族都没有好处，谁都不愿意看到民族仇杀的悲剧。”我只来得及说一句你要多保重，他就挂掉了电话。
当时，我正在一位朋友家谈起乌鲁木齐、谈起Elhum。一个小时前，我曾致电他，希望获得他的授权，因为我很难受，我想写这个人，让更多汉族人知道这个人，也想表达一下自己对民族冲突的认识，我知道他可能不便接电话，果然，他在电话那头说，他身边有几个“朋友”，希望我能理解。
...
Read More...
在我看来，维吾尔给普通汉人带来的伊斯兰宗教阴影，较之回族，要弱的多。这大约是因为回汉处于杂居状态，仅遵循伊斯兰教义拒食肮脏的猪肉这一条，就足以成为异端。而维族在遥远的边疆，难得接触，伊斯兰的色彩常常被淡化，而异族风情被凸显。所以，给汉人的宗教恐慌并没有回族那么强，但正因为在边疆，蛮荒、强悍、暴力，这成了代表性的色彩，更何况，还有被胁迫当小偷儿的维族儿童，和他们后面跟着的貌似凶悍的成年人做形象代言人。维吾尔人在人种上与汉人的不同，显然也是造成汉人恐惧心理的原因，肤色、气味、面貌，以及贫富，汉人内心里隐藏着的种族歧视，根深蒂固。无论是对黑人，东南亚人，南亚人，还是处于自己版图边缘地带的突厥和回鹘后裔，维吾尔人。
...
Read More...
...
Read More...
这几天断断续续在读两本书。
一本是萨义德的《报道伊斯兰》，这书终于被引进了，离初版已经20多年。第二本是《震撼主义：灾难经济的兴起》，台版。是台湾一位学者看到我发了一篇书评，赞扬匈牙利这二十年在新自由主义引领下取得经济成就且社会稳定，寄给我建议我看看。震撼主义在俄罗斯，就是休克疗法，在东南亚，就是97年金融危机，在伊拉克，就是美国在谎言之下的战争，以及目前的混乱局面。这书的作者是一个加拿大同行，女性，70年生，她另一本畅销书《NO LOGO》刚在大陆出版，毫不留情的批判跨国公司，《NO LOGO》被左翼的《新左评论》大赞，却被右翼的《经济学人》力贬。恰好前一天还看了另一部事关左派的电影，《联...
Read More...
一本是萨义德的《报道伊斯兰》，这书终于被引进了，离初版已经20多年。第二本是《震撼主义：灾难经济的兴起》，台版。是台湾一位学者看到我发了一篇书评，赞扬匈牙利这二十年在新自由主义引领下取得经济成就且社会稳定，寄给我建议我看看。震撼主义在俄罗斯，就是休克疗法，在东南亚，就是97年金融危机，在伊拉克，就是美国在谎言之下的战争，以及目前的混乱局面。这书的作者是一个加拿大同行，女性，70年生，她另一本畅销书《NO LOGO》刚在大陆出版，毫不留情的批判跨国公司，《NO LOGO》被左翼的《新左评论》大赞，却被右翼的《经济学人》力贬。恰好前一天还看了另一部事关左派的电影，《联...
Read More...
做宅男，大热天憋在家里蒸武威酿皮子。成功了。下次应该更好。也算多了一门手艺。
听平安隆的《JING JING》，真好听。又让我想起大陆的民谣来。冲绳的民谣，旋律很简单，和汉族很多小调歌曲一样，跨度不大，随口就可以哼唱，但特点在节奏，节奏不简单就是节拍，但这节奏对冲绳人来说，其实也不是什么难事。平安隆唱这些歌儿也没有多深情款款，好像很轻易很随意就唱了。若是单独把唱拿出来，我想也不见得就能一下子把观众都震了，但加上了三线和吉他，就牛了。实际上，这一张专辑，应该可以给...
Read More...
1
