http://www.folksongs.cn/blog/default.asp/ zh-cn LBS v2.0.313 Mon, 06 Sep 2010 20:11:56 +0800 60 ]]> Mon, 19 May 2008 13:43:05 +0800

插图：王亮，此图刊于南风窗2008年第11期。

震灾的后续反应正在慢慢释放出来。
一位老师来信说：“另一种政治正确又从许多知识分子嘴里说出。大灾难与国家权威重整之间的循环又一次呈现，无言。”]]> ]]> Tue, 06 May 2008 18:35:16 +0800
头一天是版画男青年，比我们小。热爱版画，确实是热爱——连续四年考美院版画专业研究生而不得，专业课数一数二，命门是外语。于是憋着劲儿做了一套《烤烟的故事》，木版，拓在宣纸上，线装成册，手感极好。主人公是种植烟叶的年轻农民，在街上摆摊卖烤烟，被租界里的城管欺负，城管说，你懂英语吗？自然是不懂，然后就挨打，而后年轻农民发奋自学英语，学会的却是骂英语的句子，高高兴兴又去当城市走鬼，没想到当众说了这句子，还是被懂英语的城管和印度阿飞痛打，落魄之中，想不开，上吊了。

上吊的那张版画像极了民国木刻运动]]> ]]> Fri, 14 Dec 2007 19:14:41 +0800

这几张并不是我最喜欢的作品，他最动人的，是那些淡淡的风景。不过，考虑到这些人物画产生的时间，仍旧别有意味。正如广美李伟铭老师在《寻找“失踪者”的踪迹：谭华牧（1895-1976）及其绘画——兼论现代主义在20世纪中国美术历史中的命运》一文中说：

总的来说，与关良以及丁衍墉不同，谭氏艺术的兴趣中心主要还是在风景画，他更乐于描绘置身其中的周边]]> ]]> Fri, 14 Dec 2007 11:13:12 +0800

在电脑里看这一千多张谭华牧五六十年代下放劳动，或者带学生写生时画在小学生作业本，香烟盒和各类草纸上的水彩画稿，慢慢的心潮涌动。这是一座宝库，可惜还没有得到足够的认识和研究。关于这些画稿的来源，请参考广州日报的报道：

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在中国美术史上，谭华牧是一个不能被忽视的大家，他的名字标榜美术史册，在海外影响深远，可是他的作品呢？美]]> ]]> Thu, 22 Nov 2007 19:00:24 +0800

大多是从民国杂志上抠出来的黑白小画片，是小照片，是历史资料，是色块脱落的脏油画，是民国时期的书籍和档案，但也是一年来难得的好展览。平时鲜活可爱的策展人一到正经时候就特别学术，定了个莫名其妙的名字，[url=http://www.gdmoa.org/zhanlan/zhanlandangan/2007/55/10]]> ]]> Tue, 06 Feb 2007 09:25:14 +0800

曼谷，大皇宫壁画。]]> ]]> Sun, 26 Nov 2006 00:09:18 +0800

这幅名叫《苏维埃面包》的油画已经随着“太阳城——社会主义现实主义的辉煌”艺术展游历半个中国了，此时此刻正在重庆三峡博物馆里供人欣赏。当我八月份在北京首都博物馆看到它时，很自然地想起《列宁在1918》中瓦西里的名言：“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。”——如果是瓦西里站在此画面前，他会不会神色凝重地细数一下，社会主义究竟有多少种面包？

作为“俄罗斯年”的一部分，“太阳城”是今年在中国举办的成]]> ]]> Sun, 08 Oct 2006 23:34:38 +0800
广东美术馆因为两个传统美术展，票价涨到了30元，我看都值。俄罗斯的展览来来回回看了几趟了，本想连着在北京看的社会主义现实主义展]]> ]]> Tue, 05 Sep 2006 01:13:35 +0800

周日下午去学而优书店坐了几个小时，翻了小半本何兆武先生的《上学记》，走时放不下，就买了回家。记得那年，系里领导本着培养学风扩展学识的初衷，一学期时间，花大价钱请了一批相关专业的老前辈来作讲座，出面的X老师主攻西方政治思想史，故而何兆武先生也在其列。只是吾生愚钝，何老讲了些什么此时此刻竟全然忘记了。只记得一个笑话，系里的讲座通知上是以“鸿学大儒”称呼这些老先生的，一些同学顽劣轻狂，大儒便成了一个猥琐的指代。由此而看，这个系列讲座最终是失败告终]]> ]]> Mon, 22 May 2006 12:04:31 +0800 《神圣的欢爱：性、神话与女性肉体的政治学》、弗洛伊德《列奥纳多·达·芬奇对幼儿期的回忆》，以及一部BBC达芬奇记录片。读罢这]]>