http://www.folksongs.cn/blog/default.asp/ zh-cn LBS v2.0.313 Mon, 06 Sep 2010 20:07:47 +0800 60 ]]> Thu, 25 Mar 2010 22:27:23 +0800

在听Salif Keita的歌，这个马里大腕去年出了一张新专辑，La Différence。我是最近才开始听他的歌儿的，对他的好奇始于他和迈克·杰克逊一样，是黑人，但不幸同时又是白化病患者。他显然是个“怪物”，看脸就知道。作为最有名的黑人白化病人之一，Salif Keita成立有一个基金，用以帮助和挽救非洲的黑人白化病患者。像他这样的人，在黑皮肤的赞比亚，一直被追杀，据说已经死了上万人。
]]> ]]> Wed, 03 Feb 2010 16:12:12 +0800

宁二 for artmap post

华语世界的乐评总爱用“探戈的Buena Vista Social Club”来强化Café de los Maestros的价值，但为何要用古巴音乐来修饰阿根廷的探戈呢？只要对探戈略有了解，听听便知它已注定是探戈的经典专辑了。探戈早已国际化，现如今不少国家都在发展自己的探戈，两厢对比，这套CD特点与价值正在于，它试图让探戈返本归宗。事实也是如此，那些经历半个世纪甚至更多时间淬炼的演奏和歌唱，低调、内敛如静默的呼吸，却处处熨帖，丝]]> ]]> Tue, 08 Dec 2009 11:17:07 +0800

很渴望广州也能有这样的活动。据说北京几个音乐学院有，
但和台北面对公众开放的活动相比，
我猜会更缺乏公共性一些。

台湾这些方面真是我们的榜样。
附两篇朋友的介绍文章。
我一直也想写这样朴素的字。
但现在的媒体似乎都不喜欢朴素……

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泰國–傳統儀式音樂之美

謝杰廷 （音樂研究者、音樂創作者）

泰國是一個佛教的國度，位於中南半島，像是象鼻一樣伸入安曼達海與暹羅海灣間。就像是許多亞洲的傳統音樂一樣，泰國的傳統音樂與戲劇、舞蹈密不可分，內容描述的往往是關於佛陀的故事與民間的傳說。
]]> ]]> Tue, 01 Dec 2009 13:40:17 +0800

宁二 for 《ARTMAP POST》

“中亚天籁”的下半场，直到最后一曲时，卡西莫夫才令我叹服。与前几曲松弛的表演相比，最后一曲《不要走！》，这位阿塞拜疆木卡姆大师开始正襟危坐、全情投入，他以高拔入云的嗓音真正赋予了自己的歌唱以灵魂，我所期待的伊斯兰教苏菲精神的迷幻境界出现了。我也终于觉到，大师的女儿卡西莫娃与父亲相比，火候还差得远呢。但此前这位穆斯林女歌手的肃穆和严谨，远比她父亲华丽却显得不够真诚的表演，更易赢得我作为观众的尊重。

果真如此吗？在反刍“中亚天籁”整场演出时，]]> ]]> Sat, 24 Oct 2009 10:34:50 +0800
大牛Habib Koite

南方在流浪
——第八届台北流浪之歌世界音乐节纪行

宁二 for 《优悦生活》

身材高大、满头发辫的Habib Koite抱着吉他走下舞台的时候，台北的天空正飘着毛毛雨，那是10月2日的夜晚，中秋节的前一天，台北新店碧潭的露天广场上，几百人或坐或站，冒雨感受着2009年第八届流浪之歌音乐节的魅力。真是迷人的开篇，急忙从后场跑上前去，Habib正对着台下第一排一位观众姑娘歌唱，伴着自由如流水般的非洲琴音，雨默默下着。
]]> ]]> Sat, 10 Oct 2009 14:22:15 +0800

10月4日，Mercedes Sosa死了，终年74岁。

Sosa和Yupanki这两位几乎是我对阿根廷民谣了解的全部。Sosa在我听来，还是个人能量太强，人超越了音乐。可惜他们都是西班牙语，不能深入了解。但无疑，她倍受尊敬与她歌曲的内容和歌曲之外的生活有关。在台湾，听到对大陆民谣最有见底的一句话是说，在政治高压之下，如果只选择以现代主义的虚无为之对抗，也太可怜了。对照索飒，此言入耳，一身冷汗。

　　　《感谢生活》

　　　感谢生活，生活对我意重情深，
]]> ]]> Mon, 13 Jul 2009 22:28:08 +0800

豆瓣居然有个鲁米的小组。也有鲁米台版的诗集全文。台湾人从英语转译过来的译文，比我看到的从俄语转译过来的，以及可能是直接通过波斯语或者阿拉伯语转译过来的两个版本，都更符合当代的阅读习惯。但我又隐隐觉得，是不是有把13世纪的鲁米时尚化的嫌疑？

对于鲁米诗歌的理解，我总觉得我差几拍子，深入不了。譬如“爱”。鲁米很多诗，可以当作情诗，有时狂野热烈，有时却又深沉婉约。就如木卡姆的歌词，爱情是绝对的主角。我以往理解木卡姆歌词里的爱情，也只从民歌角度考虑，因为在汉族地区，民歌里绝大多数的内容，也都是]]> ]]> Wed, 01 Jul 2009 16:10:03 +0800

做宅男，大热天憋在家里蒸武威酿皮子。成功了。下次应该更好。也算多了一门手艺。

听平安隆的《JING JING》，真好听。又让我想起大陆的民谣来。冲绳的民谣，旋律很简单，和汉族很多小调歌曲一样，跨度不大，随口就可以哼唱，但特点在节奏，节奏不简单就是节拍，但这节奏对冲绳人来说，其实也不是什么难事。平安隆唱这些歌儿也没有多深情款款，好像很轻易很随意就唱了。若是单独把唱拿出来，我想也不见得就能一下子把观众都震了，但加上了三线和吉他，就牛了。实际上，这一张专辑，应该可以给]]> ]]> Thu, 09 Aug 2007 08:38:51 +0800 John Kaizan Neptune（又名海山），和福原左和子。前者男，尺八，后者女，日本筝，之前对他们一无所知。露天的夜晚，在一条名曰十字水的小溪旁，有蝉鸣，鸟啼，和水流淌的声音。尤其是乐手走动之时，流动的音乐和天籁成为一体，这]]> ]]> Sat, 21 Apr 2007 15:01:38 +0800

在暹粒的酒吧街买的这张碟，盗版，10美元。那是傍晚时分，天蒙蒙黑，灯红酒绿之中突然听到木琴的声音。后来知道，这样的地摊演出在吴哥观光客集中的地方普遍存在，演出者都是伤残人士，据LP和导游介绍，他们大多是地雷的受害者。在泰国和马来西亚这样，还有法治在打击盗版，而且现代音乐发展较为成熟的地方，传统民族音乐并不好找，但在混乱的柬埔寨，各种小摊小贩和残疾人乐队都在卖。想起于坚写缅甸的一句话：“民间艺术还是这个国家的当代艺术。”

另外还买了两张柬埔寨器乐合奏曲CD，一张是婚礼音乐，]]>